Bondowosoe Djadoel

 Polres Bondowoso

 Wisata Andong alun-alun Bondowso

 Gerbong Maut Bondowoso

 Alun-alun Bondowoso tempo dulu

 Museum Mini

 Raden Bagus Asra (Ki Ronggo)

 Pendopo Tempo Dulu

 Lokasi Makam Ki Ronggo

 Alun-alun Bondowoso

 Pintu Gerbang Makam Ki Ronggo

 Stasiun Bondowoso

 Warung Tempo Dulu

Wisata Tancak Kembar

Read More

Sejarah Bondowoso

Sejarah Bondowoso

Oleh: Andre Juprianto, S.Pd (Ketum Komisariat Unibo)

Semasa Pemerintahan Bupati Ronggo Kiai Suroadikusumo di Besuki mengalami kemajuan dengan berfungsinya Pelabuhan Besuki yang mampu menarik minat kaum pedagang luar. Dengan semakin padatnya penduduk perlu dilakukan pengembangan wilayah dengan membuka hutan yaitu ke arah tenggara. Kiai Patih Alus mengusulkan agar Mas Astrotruno, putra angkat Bupati Ronggo Suroadikusumo, menjadi orang yang menerima tugas untuk membuka hutan tersebut. usul itu diterima oleh Kiai Ronggo-Besuki, dan Mas Astrotruno juga sanggup memikul tugas tersebut. Kemudian Kiai Ronggo Suroadikusumo terlebih dahulu menikahkan Mas Astotruno dengan Roro Sadiyah yaitu putri Bupati Probolinggo Joyolelono. Mertua Mas Astrotruno menghadiahkan kerbau putih “Melati” yang dongkol (tanduknya melengkung ke bawah) untuk dijadikan teman perjalanan dan penuntun mencari daerah-daerah yang subur.
Pengembangan wilayah ini dimulai pada 1789, selain untuk tujuan politis juga sebagai upaya menyebarkan agama Islam mengingat di sekitas wilayah yang dituju penduduknya masih menyembah berhala. Mas Astrotruno dibantu oleh Puspo Driyo, Jatirto, Wirotruno, dan Jati Truno berangkat melaksanakan tugasnya menuju arah selatan, menerobos wilayah pegunungan sekitar Arak-arak “Jalan Nyi Melas”. Rombongan menerobos ke timur sampai ke Dusun Wringin melewati gerbang yang disebut “Lawang Seketeng”. Nama-nama desa yang dilalui rombongan Mas Astrotruno, yaiitu Wringin, Kupang, Poler dan Madiro, lalu menuju selatan yaitu desa Kademangan dengan membangun pondol peristirahatan di sebelah barat daya Kademangan (diperkirakan di Desa Nangkaan sekarang.
Desa-desa yang lainnya adalah disebelah utara adalah Glingseran, Tamben dan Ledok Bidara. disebelah Barat terdapat Selokambang, Selolembu. sebelah timur adalah Tenggarang, Pekalangan, Wonosari, Jurangjero, Tapen, Praje,kan dan Wonoboyo. Sebelah selatan terdapat Sentong, Bunder, Biting, Patrang, Baratan, Jember, Rambi, Puger, Sabrang, Menampu, Kencong, Keting. Jumlah Penduduk pada waktu itu adalah lima ratus orang, sedangkan setiap desa dihuni, dua, tiga, empat orang. kemudian dibangunlah kediaman penguasa di sebelah selatan sungai Blindungan, di sebelah barat Sungai Kijing dan disebelah utara Sungai Growongan (Nangkaan) yang dikenal sebagai “Kabupaten Lama” Blindungan, terletak ±400 meter disebelah utara alun-alun.
Pekerjaan membuka jalan berlangsung dari tahun 1789-1794. Untuk memantapkan wilayah kekuasaan, Mas Astrotruno pada tahun 1808 diangkat menjadi demang dengan gelar Abhiseka Mas Ngabehi Astrotruno, dan sebutannya adalah “Demang Blindungan”. Pembangunan kotapun dirancang, rumah kediaman penguasa menghadap selatan di utara alun-alun. Dimana alun-alun tersebut semula adalah lapangan untuk memelihara kerbau putih kesayangan Mas Astrotruno, karena disitu tumbuh rerumputan makanan ternak. lama kelamaan lapangan itu mendapatkan fungsi baru sebagai alun-alun kota. Sedangkan di sebelah barat dibangun masjid yang menghadap ke timur. Mas Astrotruno mengadakan berbagai tontonan, antara lain aduan burung puyuh (gemek), sabung ayam, kerapan sapi, dan aduan sapi guna menghibur para pekerja. tontonan aduan sapi diselenggarakan secara berkala dan menjadi tontonan di Jawa Timur sampai 1998. Atas jasa-jasanya kemudian Astrotruno diangkat sebagai Nayaka merangkap Jaksa Negeri.
Dari ikatan Keluarga Besar “Ki Ronggo Bondowoso” didapat keterangan bahwa pada tahun 1809 Raden Bagus Asrah atau Mas Ngabehi Astrotruno dianggkat sebagi patih berdiri sendiri (zelfstanding) dengan nama Abhiseka Mas Ngabehi Kertonegoro. Beliau dipandang sebagai penemu (founder) sekaligus penguasa pemerintahan pertama (first ruler) di Bondowoso. Adapun tempat kediaman Ki Kertonegoro yang semula bernama Blindungan, dengan adanya pembangunan kota diubah namanya menjadi Bondowoso, sebagai ubahan perkataan Wana Wasa. Maknanya kemudian dikaitkan dengan perkataan Bondo, yang berarti modal, bekal, dan woso yang berarti kekuasaan. makna seluruhnya demikian: terjadinya negeri (kota) adalah semata-mata karena modal kemauan keras mengemban tugas (penguasa) yang diberikan kepada Astrotruno untuk membabat hutan dan membangun kota.
Meskipun Belanda telah bercokol di Puger dan secara administrtatif yuridis formal memasukan Bondowoso kedalam wilayah kekuasaannya, namun dalam kenyataannya pengangkatan personel praja masih wewenang Ronggo Besuki, maka tidak seorang pun yang berhak mengklaim lahirnya kota baru Bondowoso selain Mas Ngabehi Kertonegoro. Hal ini dikuatkan dengan pemberian izin kepada Beliau untuk terus bekerja membabat hutan sampai akhir hayat Sri Bupati di Besuki.
Pada tahun 1819 Bupati Adipati Besuki Raden Ario Prawiroadiningrat meningkatkan statusnya dari Kademangan menjadi wilayah lepas dari Besuki dengan status Keranggan Bondowoso dan mengangkat Mas Ngabehi Astrotruno menjadi penguasa wilayah dengan gelar Mas Ngabehi Kertonegoro, serta dengan predikat Ronngo I. Hal ini berlangsung pada hari Selasa Kliwon, 25 Syawal 1234 H atau 17 agustus 1819. Peristiwa itu kemudian dijadikan eksistensi formal Bondowoso sebagai wilayah kekuasaan mandiri di bawah otoritas kekuasaan Kiai Ronggo Bondowoso. Kekuasaan Kiai Ronggo Bondowoso meliputi wilayah Bondowoso dan Jember, dan berlangsung antara 1829-1830.
Pada 1830 Kiai Ronggo I mengundurkan diri dan kekuasaannya diserahkan kepada putra keduanya yang bernama Djoko Sridin yang pada waktu itu menjabat Patih di Probolinggo. Jabatan baru itu dipangku antar 1830-1858 dengan gelar M Ng Kertokusumo dengan predikat Ronggo II, berkedudukan di Blindungan sekarang atau jalan S Yudodiharjo (jalan Ki Ronggo) yang dikenal masyarakat sebagi “Kabupaten lama”.Setelah mengundurkan diri, Ronggo I menekuni bidang dakwah agama Islam dengan bermukim di Kebun Dalem Tanggul Kuripan (Tanggul, Jember), Ronggo I wafat pada 19 Rabi’ulawal 1271 H atai 11 Desember 1854 dalam usia 110 tahun. jenazahnya dikebumikan disebuah bukit (Asta Tinggi) di Desa Sekarputih. Masyarakat Bondowoso menyebutnya sebagai “Makam Ki Ronggo”.

Read More

PERUBAHAN SOSIAL

TEORI DAN PERUBAHAN SOSIAL

by: Andre PMII Unibo

Teori dan Pengertian Perubahan Sosial

Perubahan sosial secara umum dapat diartikan sebagai suatu proses pergeseran atau berubahnya struktur/tatanan didalam masyarakat, meliputi pola pikir yang lebih inovatif, sikap, serta kehidupan sosialnya untuk mendapatkan penghidupan yang lebih bermartabat.

Pada dasarnya setiap masyarakat yang ada di muka bumi ini dalam hidupnya dapat dipastikan akan mengalami apa yang dinamakan dengan perubahan-perubahan. Adanya perubahan-perubahan tersebut akan dapat diketahui bila kita melakukan suatu perbanding­an dengan menelaah suatu masyarakat pada masa tertentu yang kemudian kita bandingkan dengan keadaan masyarakat pada waktu yang lampau. Perubahan-perubahan yang terjadi di dalam masyarakat,pada dasarnya merupakan suatu proses yang terus menerus, ini berarti bahwa setiap masyarakat pada kenyataannya akan mengalami perubahan-peru­bahan.

Tetapi perubahan yang terjadi antara masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lain tidak selalu sama. Hal ini dikarenakan adanya suatu masyarakat yang meng­alami perubahan yang lebih cepat bila dibandingkan dengan masyarakat lainnya. Perubahan tersebut dapat berupa perubahan-perubahan yang tidak menonjol atau tidak menampakkan adanya suatu perubahan. Juga terdapat adanya perubahan-perubahan yang memiliki pengaruh luas maupun terbatas. Di samping itu ada juga perubahan-perubahan yang prosesnya lambat, dan perubahan yang berlangsung dengan cepat.

Pengertian Perubahan Sosial

Perubahan-perubahan yang terjadi di dalam masyarakat pada umumnya menyangkut hal yang kompleks. Oleh karena itu Alvin L. Bertrand menyatakan bahwa perubahan sosial pada dasarnya tidak dapat diterangkan oleh dan berpegang teguh pada faktor yang tunggal. Menurut Robin Williams, bahwa pendapat dari faham diterminisme monofaktor kini sudah ketinggalan zaman, dan ilmu sosiologi modern tidak akan menggunakai interpretasi-interpretasi sepihak yang mengatakan bahwa perubahan itu hanya disebabkap oleh satu faktor saja.

Jadi jelaslah, bahwa perubahan yang terjadi pada masyarakat tersebut disebabkah oleh banyaknya faktor-faktor yang mempengaruhi. Karenanya perubahan yang terjadi di dalam masyarakat itu dikatakan berkaitan dengan hal yang kompleks. Tentang perubahan sosial ini, beberapa sosiolog memberikan beberapa definisi perubahan sosial yang dapat membantu kita untuk lebih mudah memahami apa sebenarnya perubahan sosial tersebut, adalah sebagai berikut :

Pengertian Perubahan Sosial Menurut Ahli

1. William F.Ogburn mengemukakan bahwa “ruang lingkup perubahan-perubahan sosial meliputi unsur-unsur kebudayaan baik yang material maupun yang immaterial, yang ditekankan adalah pengaruh besar unsur-unsur kebudayaan material terhadap unsur-unsur immaterial”.
2. Kingsley Davis mengartikan “perubahan sosial sebagai perubahan-perubahan yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat”.
3. MacIver mengatakan “perubahan-perubahan sosial merupakan sebagai perubahanperubahan dalam hubungan sosial (social relationships) atau sebagai perubahan terhadap keseimbangan (equilibrium) hubungan sosial”.
4. JL.Gillin dan JP.Gillin mengatakan “perubahan-perubahan sosial sebagai suatu variasi dari cara-cara hidup yang telah diterima, baik karena perubahan-perubahan kondisi geografis, kebudayaan material, komposisi penduduk, idiologi maupun karena adanya difusi ataupun penemuan-penemuan baru dalam masyarakat”.
5. Samuel Koenig mengatakan bahwa “perubahan sosial menunjukkan pada modifikasimodifikasi yang terjadi dalam pola-pola kehidupan manusia”.f. Definisi lain adalah dari Selo Soemardjan. Rumusannya adalah “segala perubahanperubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat, yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk di dalamnya nilai-nilai, sikap dan pola perilaku di antara kelompok-kelompok dalam masyarakat”.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pengertian perubahan sosial adalah perubahan perubahan yang terjadi pada masyarakat yang mencakup perubahan dalam aspek-aspek struktur dari suatu masyarakat, ataupun karena terjadinya perubahan dari faktor lingkung an, karena berubahnya komposisi penduduk, keadaan geografis, serta berubahnya sistem hubungan sosial, maupun perubahan pada lembaga kemasyarakatannya.

Read More

CINTA SEJATI

12 TANDA CINTA SEJATI

Oleh: Andre (Ketum Komisariat PMII Unibo)

Cinta sejati adalah definisi dari cinta yang sempurna. Tapi tidak mudah untuk menemukannya. Apakah Anda melihat 12 tanda-tanda cinta sejati dalam hubungan Anda sendiri.
Cinta sejati tidak dirasakan dalam sekejap atau dalam pandangan kedua. Cinta sejati membutuhkan waktu, ada yang cepat ada pula yang lama.
Tahukah Anda teryata cinta pada pandangan pertama belum tentu cinta sejati. Cinta pada pandangan pertama hanyalah sebuah kegilaan.
Sebelum Anda bertanya-tanya apa itu cinta sejati, Anda perlu mengenali tanda-tanda cinta sejati. Cinta sejati adalah jenis cinta dan kasih sayang yang Anda miliki untuk seseorang yang tidak terikat oleh hukum-hukum perilaku manusia. Perilaku manusia yang mudah dimengerti.
Lalu, apakah cinta sejati terjadi sekali dalam seumur hidup Anda? Hmm, belum tentu, Anda bahkan dapat mengalaminya berkali-kali dengan banyak orang. Tapi cinta sejati juga bisa memudar dengan waktu.
Berikut ini 12 tanda-tanda cinta sejati yang perlu diketahui.

1. Memberi dan menerima cinta. Anda memberikan sepenuh hati dengan hubungan yang dijalani.
2. Kebahagiaan murni
3. Nyeri dan kemarahan. Anda akan sangat terluka ketika kekasih Anda mengganggu Anda, tetapi tindakan mereka tidak pernah membuat Anda marah.
4. Pengorbanan. Anda berkorban untuk kebahagiaan pasangan Anda.
5. Upaya yang tepat. Anda berusaha keras dan membuat upaya untuk meningkatkan hubungan Anda dan pasangan sehingga menjadi istimewa.
6. Anda tidak pernah bisa menyakiti pasangan Anda.
Ketika Anda benar-benar jatuh cinta dengan seseorang, Anda bahkan tidak dapat membayangkan menyakiti mereka, emosional atau fisik.
7. Anda menepati janji. Ketika Anda membuat janji dengan pasangan Anda akan berusaha menepatinya.
8. Kami. Maksudnya adalah dalam hubungan yang sempurna, baiknya memang memiliki ruang pribadi sendiri.
Tetapi pada saat yang sama, jika Anda benar-benar mencintai pasangan Anda, Anda akan melihat mereka sebagai bagian dari hidup Anda.
9. Berbagi beban mereka.
Anda tidak tega melihat penderitaan seseorang yang istimewa. Jika mereka sedang berhadapan dengan beberapa masalah, Anda selalu bersedia untuk menawarkan uluran tangan.
10. Kebanggaan dan kecemburuan
Anda bisa saja bangga saat pasangan mencapai sesuatu. Dan Anda bisa akan sangat cemburu saat pasangan memperhatikan yang lain.
11.Penderitaan. Anda bersedia untuk menderita, hanya untuk melihat pasangan bahagia.
12. Perspektif mereka
Segala sesuatu yang Anda lakukan, Anda tetap berpikir dari sudut pandang pasangan Anda. Dan, anda tidak pernah ingin menyakiti kekasih Anda.
So, Apakah Anda mengalami cinta sejati? Jika Anda berada dalam suatu hubungan dan tidak mengalami tanda-tanda cinta sejati, jangan khawatir. Mungkin, hubungan Anda belum mencapai keadaan kematangan emosi yang melampaui ketertarikan fisik.
Tetapi pada saat yang sama, jika Anda berdua sudah bahagia dalam hubungan, jangan mencoba untuk mengubah apa pun tentang hal itu. Kadang-kadang, cinta tanpa pamrih dan tanpa syarat membutuhkan waktu untuk terwujud.
Selama kekasih Anda dan Anda bahagia dan memahami satu sama lain, Anda sudah mengalami jenis cinta yang sempurna.

Drey'z 221093

Read More

Motivasi dan Kesadaran Diri

By: Andre (Ketum Komisariat Unibo)

Kesombongan dan keangkuhan muncul dari rendahnya pengetahuan yang ada di dalam diri. Semakin banyak belajar seseorang, semakin dia akan sadar bahwa dirinya masih belum tahu banyak. Lautan ilmu pengetahuan itu tidak terukur kedalamannya. Para pembelajar selalu sadar bahwa memiliki karakter sombong dan angkuh, hanya akan membuat dirinya semakin banyak tidaktahunya.
Ketika Anda memberikan nasihat yang tidak diminta atau yang tidak diharapkan, maka saat itu orang yang mendengarnya akan memperlihatkan rasa tidak suka, dan mungkin juga marah dalam hati. Tidak semua orang akan sepakat dengan apa yang Anda bicarakan, tapi Anda tetap berhak untuk membicarakan suara hati nurani Anda, selama hal itu tidak melukai nilai-nilai kemanusiaan, moral dan etika.
Kebebasan memilih bertujuan untuk menjadikan diri Anda lebih berharga buat kehidupan Anda, tanpa merugikan kehidupan orang lain. Selama kebebasan yang Anda miliki Anda gunakan untuk menghargai hidup Anda, dan untuk menghormati hidup orang lain; maka, kebebasan Anda itu akan memberikan manfaat untuk kehidupan sosial yang lebih berkualitas.
Mengakui kesalahan berarti sadar akan ketidaksempurnaan diri dalam kehidupan. Mengakui kelemahan diri berarti sadar akan ketidaksempurnaan diri dalam kehidupan. Mengakui ketidaksempurnaan diri berarti sadar untuk setiap hari bersikap rendah hati, dan secara berkelanjutan memperbaiki diri, untuk bisa melayani kehidupan dengan kualitas diri yang lebih baik.
Perasaan iri akan menjadikan dirimu tidak nyaman dengan hidupmu. Perasaan iri bersekutu dengan sikap yang suka menyalahkan, membenci dan mencari permusuhan. Jadi, jauhkan dirimu dari perasaan iri, agar hidupmu lebih bahagia dan nyaman.
Pikiran positif menyembuhkan hidup dari rasa khawatir dan takut. Saat Anda terlatih dan terbiasa berpikir positif terhadap semua rintangan dan tantangan dalam hidup, Anda pasti tidak akan kehilangan diri sepenuhnya atas hal-hal yang mencoba mengalahkan Anda. Pikiran positif akan menjauhkan Anda dari kelelahan yang ditimbulkan oleh hal-hal yang tidak Anda inginkan dalam hidup. Pikiran positif tidaklah muncul dengan mudah dalam hidup, dia bisa Anda miliki dengan latihan yang tekun dari kesadaran diri, untuk hidup dalam jiwa besar dan rasa syukur
Bila diri tidak dilatih untuk menjadi rendah hati bersama integritas pribadi yang tinggi, maka kecerdasan dan karir yang diperjuangkan bertahun-tahun dapat lenyap dalam hitungan detik. Seseorang yang hidup dan melayani pekerjaannya dengan integritas rendah, sangat berpotensi untuk memiliki kasus buruk tentang dirinya di masa depan. Semua pengembangan pribadi sebaiknya dilakukan dengan integritas pribadi yang memperlihatkan sikap profesionalisme, sehingga kepercayaan dari stakeholders dapat menjadi pagar pelindung buat karir dan kehidupan pribadi.
Pikiran bawah sadar sangat jujur, tanpa sadar bisa membuka jati diri asli seseorang. Ucapan, pikiran, perilaku, dan kepribadian seseorang dapat dibuka oleh alam bawah sadar, tanpa disadari yang bersangkutan. Menjadi orang baik tidak bisa berpura-pura, harus jujur dari integritas pribadi yang tinggi. Sering sekali seseorang yang telah mampu mencitrakan dirinya, untuk dianggap oleh orang banyak sebagai manusia agung yang dapat dipercaya, tiba-tiba dalam satu momen, dalam hitungan detik, alam bawah sadar bisa membuka topeng dirinya dan mempermalukan hidupnya.
Kehilangan harapan akan membuat hidup tanpa arah; kehilangan uang akan membuat hidup sedih; kehilangan harga diri akan membuat diri marah. Hidup yang baik adalah tidak kehilangan apapun, setiap hari cerdas membekali diri untuk mendapatkan dan mengumpulkan lebih banyak dari hari kemarin. Jangan biarkan hidupmu kehilangan sesuatu, teruslah siapkan dirimu untuk tidak kehilangan apapun.
Ketika Anda sulit melepaskan masa lalu, Anda harus berlatih untuk melepaskan masa lalu. Masa lalu tidak boleh mengendalikan hidup Anda, karena Anda dilahirkan untuk menuju masa depan. Siapkan diri dan jadilah pembelajar yang hebat di hari ini, agar Anda terus bergerak menuju masa depan, dan tidak tertahan bersama dengan masa lalu.

Read More

MAKNA HARI KARTINI

by : Andre Juprianto, S.Pd (Ketum Komisariat PMII Unibo)

Salam pergerakan.......!

Perlu kita ketahui bahwa pahlawan di indonesia bukan hanya di domisili oleh kaum pria. Kita lihat setiap tanggal 21 April selalu memperingati hari Kartini. Yang mana pada hari tersebut berbagai instansi merayakan dengan berbagai macam agenda. Hari kartini sepatutnya dijadikan sebuah kesemangatan bagi kaum perempuan yang ada diindonesia pada umumnya dan di bondowoso pada umumnya. Karena dijaman sekarang bukan hanya para kaum pria yang punya kiprah.

Apa sich makna hari kartini.........?????

Raden Adjeng Kartini sang Pahlawan Nasional Indonesia sebagai pelopor perjuangan kaum perempuan, simbol persamaan gender, emansipasi wanita di Indonesia.

Raden Adjeng Kartini adalah putri dari golongan bangsawan Jawa "Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat", Bupati Jepara pada saat itu berkuasa. Kartini lahir di Jepara, tanggal 21 April 1879 dan wafat pada tanggal 17 September 1904 di Rembang.

Setiap  Tanggal  21  April  kita  sebagai  warga  negara  Indonesia  khususnya  perempuan  merayakan  Hari Kartini, dari  tahun  ke  tahun  sejauh  yang  kita  ingat  setiap  hari  Kartini  disekolah  diwajibkan  memakai  pakaian  adat  daerah  dari  berbagai  pelosok  tanah  air  atau  kegiatan‐kegiatan  yang  berkaitan  dengan  kewanitaan. Dimana  kaum  perempuan  bisa  sekolah  setinggi‐tingginya,  dan  mendapatkan  hak  yang  sama  dengan kaum pria.

Tapi Ironisnya justru setelah sekian lama kondisi kaum perempuan saat ini masih banyak yang jauh dari harapan, ada  yang  mandiri  seolah‐olah   bisa  hidup  tanpa  kaum  pria,atau  kaum  perempuan  menjadi budak  di  negeri  orang  dan  menjadi  bahan  pelecehan  atau  diperjual  belikan.Yang  seharusnya  adalah kesetaraan,saling menghormati, saling mendukung,dan saling menjaga kebebasan secara manusiawi.

Di dalam keluarga, di dalam pekerjaan, di dalam masyarakat, masih banyak kita lihat ketidak adilan yang  diterima  oleh  kaum  perempuan.Tapi  apakah  sebagai  perempuan  harus  diam  diperlakukan  seperti  itu...Nasib  kita  sebagai  kaum  perempuan  ada  ditangan  kita  sendiri,jadi  perlihatkan  kalau  kaum perempuan  itu  tidak  lemah  dan  mempunyai  kekuatan  untuk  melebihi  kaum  pria  tapi  tidak  lepas  dari tanggung jawab terhadap keluarga, pekerjaan ,dan masyarakat sebagai kodratnya kaum perempuan.

Semoga  makna  Kartini  ditahun  ini  dan  juga  tahun‐tahun  mendatang  bukan  sekedar  memperingati dengan  kegiatan‐kegiatan  tapi  muncul  Kartini‐Kartini  baru  yang  melegenda  seperti  Ibu  Kartini. Sebuah bangsa akan maju tergantung pada kualitas perempuan.Dan dibalik suksesnya sebuah keluarga biasanya ada  seorang  perempuan yang  kuat, dan  tabah  memikul  beban  sebagai  seorang  istri, seorang  ibu, seorang karyawati dan seorang wanita yang baik berkepribadian. (garutkab.go.id)

Habis Gelap Terbitlah Terang ( Door Duisternis tot Lich ) merupakan sebuah buku kumpulan surat-surat Kartini yang di kirimkan kepada sahabat-sahabatnya di Belanda. Buku tersebut merupakan bukti begitu besar keinginan seorang Kartini untuk melepaskan kaumnya dari diskriminasi yang sudah membudaya pada zamannya.

Sebagai penghormatan atas jasa-jasanya sebagai pelopor kebangkitan perempuan, Presiden Soekarno menetapkan tanggal 21 April sebagai hari lahir Kartini dan sekaligus juga menetapkan Raden Adjeng Kartini sebagai Pahlawan Kemerdekaan Nasional yang di peringati setiap tahun. Dan sekarang di kenal dengan Hari Kartini.

Read More